Tradisi manusia dan tumpukan sampah pengetahuan kerabian merusak hukum Allah ? saya ikut terlibat merusaknya ?

JANGAN 'BE TE' DGN HUKUM ALLAH DAN IKUT2 MERUSAK NYA

Yesus Kristus ajarkan bahwa hukum Allah sempurna, hukum Allah menuntut 100% penurutan (0,00001% gagal, batal semuanya), hukum Allah saja yg bisa mengubah jiwa, sebaliknya tradisi manusia & ajaran guru2 spiritual dunia merusak hukum Allah ?

apakah da'wah saya sedang merusak hukum Allah ?

Sudahkah saya terpapar terus-menerus kepada hukum Allah yg berdampak sayapun terus-menerus diarahkan ke Injil untuk pengampunan dan perdamaian ?

Yesus Kristus mengembalikan pamor hukum BapaNya keposisi terhormat, yg sebelumnya dan sampai hari ini sedang dirusak Setan, para guru spiritual dunia, para pengajar tradisi manusia dan antek2nya ?

Bener 'gak 'sih, hanya melalui Anak Allah, Yesus Kristus saja, saya akan memiliki kebenaran yang dituntut oleh hukum Allah, 'gak bisa melalui yang lain ?

Kristus datang ke dunia kita untuk mencari dan menyelamatkan yang hilang.

Dia menyelamatkan dan memulihkan hukum Allah ke posisi yang ditinggikan sebagai suci, adil, dan baik.

Melalui tradisi manusia dan tumpukan sampah pengetahuan kerabian, hukum ini telah dirusak, tetapi Kristus dalam kehidupan dan ajaran-Nya sendiri membuat sepuluh hukum suci berdiri di depan dalam kesempurnaan kebenaran.

Dia mengajarkan bahwa hukum Allah itu sempurna, mengubah jiwa.

Hukum menuntut ketaatan yang sempurna. "Barangsiapa menaati seluruh hukum, namun melanggar satu hal, dia bersalah atas semua." Tidak satu pun dari sepuluh moralitas itu dapat dilanggar tanpa ketidaksetiaan kepada Tuhan Surga. Penyimpangan terkecil dari persyaratannya, dengan mengabaikan atau pelanggaran yang disengaja, adalah dosa, dan setiap dosa membuat orang berdosa terpapar murka Allah.

Kepatuhan pada hukum adalah penting, tidak hanya untuk keselamatan kita, tetapi untuk kebahagiaan kita sendiri dan kebahagiaan semua yang terhubung dengan kita.

Ada harmoni yang sempurna antara hukum Allah dan Injil Yesus Kristus. “Aku dan BapaKu adalah Satu,” kata Guru Agung.

Injil Kristus adalah Kabar Baik tentang kasih karunia, atau nikmat, yang dengannya manusia dapat dibebaskan dari hukuman dosa dan dimampukan untuk membuat ketaatan pada hukum Allah.

Injil menunjuk pada kode moral sebagai aturan hidup.

Hukum itu, dengan tuntutannya untuk kepatuhan yang tidak menyimpang, terus-menerus mengarahkan orang berdosa ke Injil untuk pengampunan dan perdamaian.

Kristus datang untuk memberikan contoh kesesuaian sempurna dengan hukum Allah yang dituntut dari semua — dari Adam, manusia pertama, hingga manusia terakhir yang akan hidup di bumi.

Dia menyatakan bahwa misi-Nya bukanlah untuk menghancurkan hukum tetapi untuk memenuhinya dengan kepatuhan yang sempurna dan menyeluruh.

Dengan cara ini Dia memperbesar hukum dan membuatnya terhormat.

Hukum Allah itu kudus seperti Dia itu kudus, sesempurna Dia yang sempurna. Itu menyajikan kepada manusia kebenaran Allah.

Tidak mungkin bagi manusia, melalui dirinya sendiri, untuk mematuhi hukum ini; karena sifat manusia telah rusak, cacat, dan sama sekali tidak seperti karakter Alah.

Pekerjaan hati yang egois adalah "sebagai sesuatu yang najis;" dan "semua kebenaran kita seperti kain kotor". Yesaya 64: 6. {MB 54.1}

Allah menawarkan mereka, melalui AnakNya, kebenaran hukum yang sempurna.

Jika mereka mau membuka hati mereka sepenuhnya untuk menerima Kristus, maka kehidupan Allah, kasih-Nya, akan tinggal di dalam mereka, mengubah mereka menjadi serupa dengan-Nya; dan dengan demikian melalui pemberian cuma-cuma dari Tuhan mereka akan memiliki kebenaran yang dituntut oleh hukum.

Kita tidak bisa hidup tanpa kehadiran Kristus; karena kesempurnaan karakter datang hanya melalui karunia kebenaran-Nya.

Catatan: 'BE TE' = bosan, kesal, 'ill feel'

Tulisan aslinya :

Christ came to our world to seek and to save that which was lost. He must rescue and restore the law of God to its elevated position as holy, just, and good. Through human tradition and the accumulated rubbish of rabbinical lore, this law had been defaced, but Christ in His own life and teachings made the ten holy precepts stand forth in the perfection of righteousness. He taught that the law of God is perfect, converting the soul.

The law demands perfect obedience. “Whosoever shall keep the whole law, and yet offend in one point, he is guilty of all.” Not one of those ten precepts can be broken without disloyalty to the God of Heaven. The least deviation from its requirements, by neglect or willful transgression, is sin, and every sin exposes the sinner to the wrath of God. {ST April 15, 1886, par. 8}

Obedience to the law is essential, not only to our salvation, but to our own happiness and the happiness of all with whom we are connected.  {ST April 15, 1886, par. 9}

There is perfect harmony between the law of God and the gospel of Jesus Christ. “I and My Father are one,” says the Great Teacher. The gospel of Christ is the Good News of grace, or favor, by which man may be released from the condemnation of sin and enabled to render obedience to the law of God. The gospel points to the moral code as a rule of life. That law, by its demands for undeviating obedience, is continually pointing the sinner to the gospel for pardon and peace. {2MCP 563.2}

Christ came to give an example of the perfect conformity to the law of God required of all—from Adam, the first man, down to the last man who shall live on the earth. He declared that His mission was not to destroy the law but to fulfill it in perfect and entire obedience. In this way He magnified the law and made it honorable. {2MCP 564.3}

The law of God is as holy as He is holy, as perfect as He is perfect. It presents to men the righteousness of God. It is impossible for man, of himself, to keep this law; for the nature of man is depraved, deformed, and wholly unlike the character of God. The works of the selfish heart are “as an unclean thing;” and “all our righteousnesses are as filthy rags.” Isaiah 64:6. {MB 54.1}

God offered them, in His Son, the perfect righteousness of the law. If they would open their hearts fully to receive Christ, then the very life of God, His love, would dwell in them, transforming them into His own likeness; and thus through God’s free gift they would possess the righteousness which the law requires. {MB 54.2}

We can not afford to live without Christ’s presence; for perfection of character comes only through the gift of his righteousness. {RH May 26, 1904, Art. A, par. 6}